Thursday, June 23, 2011

Perjuangan Hipokrit Pas...

Wajah sebenar Pas terdedah

Pada tahun 1995, ketika berlangsungnya pilihan raya umum, penulis ada bertanya kepada seorang warga emas yang berusia 80-an kenapa beliau menyokong Pas, jawapannya, “Pas hendak menubuhkan negara Islam dan melaksanakan undang-undang Islam.”

Jumaat lalu pula ketika berbual dengan seorang mahasiswa sebuah institusi pengajian tinggi yang menghadiri Muktamar Tahunan Pas ke – 57 di Taman Melewar, Gombak, penulis turut bertanya soalan yang sama, jawapannya, “Pas dipimpin oleh para ulama dan kita sebagai orang Islam kena sokong”.

Perjuangan menegakkan negara Islam dan memperkasakan kepimpinan ulama inilah dua faktor utama yang mendorong sejak tahun 1951 kenapa sebahagian umat Islam di negara ini menyokong Pas. Bagi mereka yang taksub, Pas adalah Islam, Islam adalah Pas. Pintu hati dan fikiran mereka sudah ditutup untuk melihat segala pengorbanan dan kejayaan UMNO yang telah memartabatkan Islam sehingga Malaysia menjadi negara Islam contoh.

Tetapi apa yang berlaku sepanjang Muktamar Pas yang berakhir semalam sudah menjadi bukti bahawa parti itu kini bukanlah pejuang negara Islam dan tidak lagi dipimpin oleh para ulama sebagai pemain utama. Sebaliknya golongan ulama hanya ditempatkan di Dewan ulama dan menganggotai Majlis Syura yang belum tentu suara mereka akan didengari biarpun dikatakan menjadi badan pemutus perjalanan politik Pas. Ternyata sekali, Pas menyambut 60 tahun usianya pada tahun ini dengan menyaksikan golongan ulama semakin terpinggir daripada arus perdana politik Pas.

Tewasnya calon-calon berlatar belakang agama bagi kerusi-kerusi Timbalan Presiden dan Naib Presiden serta Ahli Jawatankuasa Pas pusat sudah menjadi bukti bahawa ahli-ahli Pas kini sudah beralih arah. Mereka semakin hilang keyakinan kepada kepimpinan ulama untuk menerajui parti itu dalam mencapai impian ke Putrajaya bersama-sama sekutu Pas iaitu Parti Keadilan Rakyat dan DAP.

Serangan bertubi-tubi yang dilakukan oleh puak-puak yang menyokong Penasihat PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim sebelum pemilihan berlaku mengenai betapa perlunya profesional menerajui Pas ternyata memberi kesan. Ahli-ahli Pas termasuklah perwakilan telah disogokkan dengan pemahaman bahawa kepimpinan ulama Pas adalah lemah, tidak agresif, tidak mempunyai visi dan tidak akan mampu menumbangkan kerajaan Barisan Nasional (BN).

Oleh itu jika Pas mahu bersama-sama meraih kuasa satu kapal dengan PKR dan DAP maka pemilihan kali ini perlu memastikan golongan profesional terutamanya mereka yang ‘berkhiblatkan’ Anwar mencapai kejayaan. Ternyata usaha itu berjaya. Pas kini dikuasai sepenuhnya oleh golongan yang sebahagian besarnya adalah penyokong kuat Anwar, PKR dan DAP. Kegagalan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang untuk membaca percaturan politik yang dilakukan oleh kumpulan penyokong Anwar dalam Pas telah memungkinkan beliau turut terjebak dan terikut-ikut dengan keghairahan untuk ke Putrajaya.

Tindakan Abdul Hadi yang menganggap barisan terpilih dalam pemilihan kali ini adalah kabinet pilihan raya juga menimbulkan persoalan apakah selama ini Pas yang mengetengahkan ulama sebagai peneraju utama tidak yakin bahawa golongan itu boleh berjaya dalam pilihan raya? Terbuktilah sudah bahawa muktamar Pas kali ini memaparkan wajah sebenar parti itu dalam era politik negara.

Pas telah tersasar jauh atau sudah meninggalkan perjuangan Islamnya yang menjadi faktor utama kenapa sebahagian umat Islam di negara ini meyokong mereka. Pas yang ditubuhkan oleh sekumpulan ulama bagi menegakkan hukum Allah di negara ini sudah tidak boleh lagi dilihat sebagai parti Islam tulen. Parti Islam hanya ada pada nama sahaja tetapi dari segi visi, matlamat dan tujuan Pas kini sebaris atau satu kapal bersama dua parti secular lain iaitu PKR dan DAP.

Kalau sebelum ini, Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menganggap bahawa Pas tidak boleh bekerjasama dengan UMNO kerana UMNO mengamalkan dasar kebangsaan, apakah sekarang Pas boleh memberi jaminan dasar Islamnya kekal dengan perjuangan menegakkan negara Islam sudah ditinggalkan dan digantikan dengan negara kebajikan? Kenapakah baru sekarang Pas begitu beria-ia hendak mewujudkan negara kebajikan sedangkan sejak 30 tahun lalu Pas bercakap soal negara Islam sehingga UMNO dihina, dicaci dan suatu ketika dituduh kafir? Bukankah satu ketika dulu Abdul Hadi yang menganggap Perlembagaan negara adalah perlembagaan kafir justeru adakah dengan bekerjasama dengan PKR dan DAP, Pas akan berupaya menubuhkan perlembagaan Islam?

Penulis berani menyatakan bahawa impian Pas untuk menegakkan Islam melalui kerjasama tersebut hanyalah mimpi disiang hari.

PKR dan DAP sama sekali tidak akan bersetuju dengan perjuangan seumpama itu. Sebaliknya Pas hanya akan tunduk kepada telunjuk kedua-dua parti berkenaan sahaja. Apatah lagi sepanjang muktamar berlangsung tidak ada seorang pun perwakilan dalam perbahasan mereka mendesak supaya Pas dominan dalam pakatan pembangkang. Sebaliknya mereka juga terus hanyut dengan hembusan angin perubahan yang melanda kepimpinan Pas dan keterujaan ke Putrajaya sehinggakan mereka melihat PKR dan DAP adalah ‘saudara politik’ paling sempurna.

Mungkin mereka juga yakin bahawa kepimpinan ulama dan perjuangan menegakkan negara Islam sudah tidak lagi relevan jika Pas mahu ke Putrajaya. Oleh itu pada pandangan mereka tidak apalah kalau kedua-dua perkara itu dikorbankan asalkan dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti Pas menjadi kerajaan bersama-sama PKR dan DAP. Namun dalam keterujaan itu, mereka tidak harus lupa bahawa pilihan raya bukan berkaitan dengan sokongan penyokong Pas, PKR dan DAP tetapi rakyat secara keseluruhannya.

Golongan pemerhati terutamanya orang Melayu ramai diluar Pas. Mereka akan menilai apa yang berlaku dalam muktamar kali ini dengan penuh minat. Wajah sebenarnya Pas dalam perjuangan politik di negara ini sudah terdedah dalam muktamar yang berlangsung. Pas kini tidak ada bezanya dengan parti-parti politik lain. Jika mereka suatu ketika mengecam UMNO kerana belkerjasama dengan MCA dan MIC, kini mereka pula menyanjung tinggi kerjasama dengan PKR dan DAP.

Kalau dulu mereka kata memperjuangkan Islam menjadi matlamat utama, sekarang misi utama ialah menawan Putrajaya, soal apa akan berlaku kepada perjuangan Islam, itu bukanlah lagi perkara yang perlu diutamakan.

Berikutan apa yang berlaku sepanjang muktamar kali ini, maka Pas tidak perlu lagi mendabik dada bahawa mereka parti Islam yang memperjuangkan Islam dan akan berusaha menegakkan Islam melalui kepimpinan ulama.

Ia kerana semua itu sudah tidak ada lagi dalam kamus perjuangan Pas. Yang ada ialah matlamat menumbangkan UMNO dan BN dengan mengikut telunjuk parti sekular PKR dan DAP melalui barisan kepmipinan baru Pas yang mempunyai latar belakang ‘berwarna-warni’.


- Oleh Zulkiflee Bakar

Tak Kenal Tapi MenyintaiNya..

Apakah yang menyebabkan ummah, wilayah dan Negara Islam moden paling kerap ditimpa bencana? Dilanda peperangan demi peperangan. Samada diserang bukan Islam atau berperang sesama sendiri. Darah mengalir dibumi Palestin, Bosnia Herzegovinia, Chechnya, Iraq, Tunisia, Libya dan lain2 lagi.

Dilanda Tsunami yang paling buruk juga bumi Islam iaitu Acheh. Dilanda banjir yang mengorbankan banyak nyawa, juga Negara Islam iaitu Bangladesh dan Pakistan. Apakah itu sebagai ujian atau musibah kepada umat Islam? Adakah Allah SWT telah menzalimi kita umat agama terakhir yang diperintahkan memimpin manusia lain kejalan yang lurus?

Sesungguhnya Allah tidak pernah menzalimi hamba2Nya akan tetapi hamba2Nya lah yang selalu menzalimi diri mereka sendiri” – surah Yunus ayat 44.

Jika kita benar2 yakin kepada Al-Quran sebagai petunjuk dari Allah, ayat diatas adalah sebahagian daripada jawapan yang wajib umat Islam terima. Apakah bentuk kezaliman yang telah kita lakukan kepada diri sendiri? Miskin kerana malas, bodoh kerana tidak mahu belajar, tidak pandai buat senjata canggih atau tidak bersatu kerana suka bergaduh?

Sebenarnya kezaliman paling besar ialah tidak beriman kepada Allah yang Maha Esa. Samaada tidak lagi menyembahNya atau menyekutukanNya atau sekadar tidak lagi taat kepadaNya atau sekadar melupai kekuasaanNya.

Akibatnya, Allah tidak lagi memberikan pertolongan kepada umat Islam sebagaimana pertolongan yang diberikan kepada Rasulullah SAW, para sahabat dan zaman empayar khalifah. Mereka mengembangkan Islam, membina ketamadun dan pemerintahan dengan iman dan penyerahan diri yang tidak berbelah bagi kepada Allah. Apabila empayar Islam sampai kezaman kemuncaknya, kemewahan telah menyebabkan pemimpin2 dan umat Islam melupai Allah.

Mereka mulai lupa bahawa rezki, kemuliaan, kekuatan, kekuasaan ilmu, nyawa dan segalanya adalah daripada Allah. Keadaan lebih teruk pada zaman kemudian apabila bukan islam lebih makmur, maju dan gagah. Umat Islam berasa daif, lalu turut terikut-ikut dengan gelagat keduniaan dan keakuan masyarakat bukan islam. Mereka cintakan dunia dan takut mati. Kita juga cintakan dunia dan takut mati. Pada hal orang2 yang beriman hanya takut kepada Allah, tidak kepada yang lain. Inilah tanda kita sudah hilang iman.

Kita umat Islam pada hari ini sudah lupa bahawa imanlah yang membolehkan Islam dikembangkan oleh Rasulullah SAW, para sahabat baginda, khalifah2 dan pendakwah selepas zaman baginda sehingga akhirnya agama ini meliputi hampir dua pertiga dunia. Kajilah Al-Quran dan sirah Rasulullah, jelas bahawa imanlah menjadi kunci kekuatan umat Islam dahulu. Sebabnya orang2 beriman sentiasa mendapat pertolongan Yang Maha Kuasa, Maha Kaya lagi Maha Perkasa.

Barangsiapa yang mengerjakan amal soleh, baik lelaki mahu pun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepada mereka kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami berikan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan” – surah An Nahl ayat 97.

Janganlah terkejut atau pelik jika kita dikatakan tidak beriman. Nabi Muhammad sendiri tidak mengetahui apa itu iman hanya selepas mendapat wahyu daripada Allah.

Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu ( Muhammad ) wahyu dengan perintah Kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al-Kitab (Al-Quran) dan tidak pula mengetahui apakah itu iman tetapi Kami menjadikan Al-Quran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang Kami kehendaki diantara hamba2 kami. Dan sesungguhnya kamu benar2 memberi petunjuk kepada jalan yang lurus” – surah Asy Syuura ayat 52.

Proses mengimankan Rasulullah dan para pengikut baginda berjalan selama 13 tahun melalui wahyu2 yang diturunkan kepada baginda ketika di Mekah sebelum berhijrahke Madinah.

Wahyu2 yang diturunkan di Mekah ini dinamakan Makkiyah. Surah2 Makkiyah berkisar kepada soal akidah atau keimanan. Ayat2 An Nahl dan Asy Syuura yang telah disebutkan adalah Makkiyah. Semasa di Mekah umat Muhammad belum lagi diwajibkan menunaikan solat, puasa dan ibadat haji.

Segala hukum hakam hanya diperintahkan melalui wahyu2 yang diturunkan setelah baginda berhijrah di Madinah. Pada hari in wahyu2 ini dinamakan Madaniyyah. Hanya dalam surah2 Madaniyyah terdapat firman Allah yang bermula dengan seruan “wahai orang2 yang beriman”, tidak pula Allah berfirman “wahai orang2 islam”. Maknanya setelah beriman, mereka hendaklah bertakwa dengan melaksanakan segala yang Allah perintahkan.

Pengukuhan iman amat penting kerana syariat agama yang meliputi akhlak dan ibadat tidak akan berdiri kukuh tanpanya. Sebaliknya pendidikan umat Islam pada hari ini lebih bertumpu kepada mengenal syariat agama. Itulah puncanya sebilangan besar umat Islam tidak kenal Allah, walaupun banyak pelekat yang berbunyi I LOVE ALLAH ditampal pada kereta. Tidak munasabah kita boleh jatuh cinta kepada seseorang yang tidak dikenali. Sudah kenal barulah datang rasa cinta.

Maha Suci Allah yang tidak boleh dilihat dan dibayangkan, bagaimana mahu kenal apatah lagi cinta kepadaNya? Sebenarnya Allah boleh dikenali melalui iman dan cinta kepadaNya akan datang bersama takwa dan amal soleh.

Disebabkan tidak mengenali Allah, maka iman yang kononnya ada dalam diri kita hanyalah bersifat ikut-ikutan atau pinggiran. Kita dengar ceramah di masjid, radio atau TV, kita pun berasa sudah kenal Allah. Pada hal yang bercerita itu sendiri mungkin belum tentu kenal Allah. Kita diajar disekolah tentang sifat 20 tetapi ustaz yang mengajar pun tidak begitu faham apa yang dituturkannya.

Renungkanlah firman Allah kepada Nabi Muhammad apabila sekumpulan orang Badwi yang telah memeluk Islam datang kepada baginda dengan pengistiharan bahawa mereka sudah beriman.

Orang2 Arab Badwi itu berkata : Kami telah beriman. Katakanlah : Kamu belum beriman, tapi katakanlah kami telah tunduk ( Islam ) kerana iman itu belum masuk kedalam hatimu, dan jika kamu taat kepada Allah dan RasulNya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” – surah Hujarat ayat 14.

Seterusnya Allah berfirman lagi :

Sesungguhnya orang2 beriman hanyalah orang2 yang beriman kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka tidak ragu2 dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang yang benar” – surah Hujarat ayat 15

Ulama Iblis menyerupai manusia..

Sulit sekali untuk menjawab soalan orang yang bertanya siapa ulama sebenar, kerana ulama tidak mempunyai identiti zahir yang boleh dikesan oleh pancaindera seperti paderi bagi agama Kristian dan sami bagi kepercayaan agama Buddha atau Hindu. Tidak ada lambang tertentu atau pakaian khusus yang membezakan antara ulama dengan golongan yang bukan Ulama. Juga tidak ada tanda2 istimewa yang meletakkan mereka maksum, suci atau khudus. Begitu juga dengan ulama PAS.

Kesulitan ini timbul kerana zaman ini ada orang yang tidak lagi menilai ulama berteraskan kepada ilmunya yang mendalam agama Islam, akhlaknya, kesolehannya, kewarakannya dan ketakwaannya. Tetapi lebih cenderung menamakan ulama itu semata2 kepada mereka yang berkelulusan dari pusat2 pengajian tinggi Islam, atau mereka yang bekerja dijabatan2 yang berhubung dengan urusan pentadbiran agama.

Paling anehnya ramai juga mereka yang melabelkan ulama itu pada mereka yang dapat mencipta imejnya dengan serban, jubah dan janggut. Atau mereka yang dapat berpidato dengan baik dan dapat membaca dalam ucapannya ayat2 al-Quran dan hadis dengan fasih. Atau mereka yang menjadi ahli kepada pertubuhan yang diberi nama ulama atau sebagainya.

Kecenderungan seumpama inilah yang menyebabkan timbulnya kekeliruan dan kecelaruan tentang pengertian dan konsep ulama sebenar, sehingga madlul ulama menjadi kabur. Lebih2 lagi apabila ada pihak2 tertentu yang gigih memperalatkan institusi ulama bagi kepentingan diri dan golongan untuk maksud duniawi.

Sebelum ini tidaklah sepayah hari ini untuk mengenali ulama Malaysia. Walaupun tidak ada seorang pun dikalangan mereka yang mendakwa sebagai ulama, tetapi mereka dikenali dan diiktiraf umum sebagai ulama.

Pengiktirafan yang diberi adalah kerana ilmunya yang memberi manfaat, tutur katanya meninggalkan kesan yang segar. Buku2 dan hasil penulisannya tersebar luas dan akhlaknya menarik. Mereka adalah penegak perkara2 baik ( makruf ) yang meliputi mungkar kejahilan, kemiskinan, kemunduran dan segala bentuk kelemahan.

Mereka adalah golongan yang selaras dengan apa yang disebutkan dalam al-Quran surah Fatir ayat 28 sebagai golongan yang paling takut pada Allah. Ertinya ulama itu adalah golongan yang gemar kepada apa yang diredhai oleh Allah dan jauh daripada apa yang dimurkaiNya. Mereka adalah contoh teladan atau obor masyarakat. Tetapi tidak demikian bagi kebanyakan mereka yang bergelar ulama hari ini.

Syiekh Mustafa Masyhur dalam bukunya Al-Qidayah Wal-Jundiyah telah mencatatkan beberapa ciri yang patut ada pada seorang yang bergelar ulama. Antara lainnya, sentiasa mengharapkan keredahaan Allah. Jauh daripada penyakit hati yang dapat menghancurkan amal usahanya seperti riak, gila kuasa, kejar pangkat, cari pengaruh dan sebagainya. Berperangai penyantun, kasih sayang, lembut dan ramah. Suka bersahabat dengan semua orang tanpa memilih orangnya. Benar dalam kata2, perbuatan dan sikap, pemaaf dan mampu menahan marah.

Disamping itu ada pula golongan yang membuat ukuran ulama dari sudut kepentingan diri dan puak. Ulama yang tidak daripada golongan mereka dikatakan jahil dan orang jahil daripada golongan mereka didakwa sebagai ulama.

Mungkin si Anu itu benar2 alim orangnya, dapat memahami kitab2 tradisi islam, dapat membaca tuntutan masa dan kehendak tempat serta ramai pula murid yang berguru dengannya. Tetapi pandangan dan fikirannya tidak sealiran dengan golongan tertentu, maka alimnya si A itu tidak diberi pengiktirafan oleh golongan berkenaan.

Jika si A ini tidak alim orangnya, tidak pernah belajar agama, tetapi berimej agama, petah berbicara agama dengan sebutan istilah2 agama dengan fasih, kemudian dia menjadi ahli kepada persatuan ulama atau organisasi yang bernama agama, maka dialah ulama, walaupun orang yang didakwa sebagai ulama itu kerja menyulitkan orang ramai, menghalang kerja2 pembangunan dan kebajikan dan seiring membangkitkan kebencian dan kemarahan orang .

Semasa Pilihanraya umum 1999 dahulu ada seorang yang mendakwa dirinya ulama. Dia membawa cerita kononnya diDamansara, PJ ada seorang kaya yang mati. Jenazahnya bertukar menjadi khizir. Katanya dia sendiri bertanggungjawap menyempurnakan jenazah itu. Ceritanya ini disebarkan melalui pidatonya yang dirakam dan dijual dengan larisnya keseluruh negara.

Orang ramai percaya dengan cerita bohong itu kerana penceritanya adalah seorang yang didakwa sebagai ulama. Menjelang Pilihanraya itu juga Professor Datuk Shannon ( arwah ) ada menulis dan mengedarkan novel tulisannya berjudul SHIT. Buku itu menjadi debat hangat dikalangan orang ramai kerana ia sarat dengan maki hamun dan caci cerca. Buku ini amat laris dipasaran dan menjadi bahan debat diwarung2 kerana ada ulama yang menghalalkan maki hamun dan carut mencarut yang menjadi tema kepada buku tersebut dan mengeluarkan fatwa2 dan ayat2 suci al-Quran bagi mempertahankan dosa ahli2 mereka.

Masyarakat amat terpengaruh dengan mereka yang bernama ulama sehingga yang mungkar pun menjadi makruf dan makruf bertukar menjadi mungkar apabila ada ulama yang berkata begitu. Mereka tidak tahu membezakan diantara ulama sebenar yang dikatakan sebagai pewaris Nabi dengan orang yang berlakon sebagai ulama atau ulama politik atau ulama yang mencari habuan dunia dengan menjual agama.

Mereka adalah pelakon yang hebat. Mereka pandai berwatak sebagai orang yang bertakwa, warak, zuhud dan sebagainya. Pada episode yang lain mereka bertukar warna kepada keadaan biasa. Mereka ini adalah pelakon yang berjaya. Mereka juga ahli perniagaan bermodalkan agama. Perniagaan mereka laris dan menguntungkan, kerana ia mudah dibeli pengguna. Mereka lupa kepada amaran Allah bahawa kerja2 seumpama ini adalah dikutuk.

Mungkin inilah yang dimaksudkan oleh sebuah hadis yang memberi erti,” Akan tiba kepada manusia suatu zaman. Tidak ada lagi Islam melainkan pada namanya. Tidak ada Ad-Din melainkan pada tulisannya. Mereka memakmurkan masjid, tetapi sunyi daripada sebutan nama Allah. Orang paling jahat pada zaman itu ialah ulama mereka. Dari mulut ulama jugalah keluar fitnah dan fitnah itu kembali kepada ulama. Dan itulah salah satu daripada alamat kiamat.”

Ahli Sufi pernah berkata,” …akan datang suatu zaman dimana Iblis akan menyerupai manusia untuk menyesatkan manusia”. Sekarang pun sudah nampak terang2 siapa manusia itu.